果然，道家藏污纳垢，佛门屁/股之下也不干净。

类似道门的污秽，不少寺院也有。

不是求财，就是贪色，不是谋反，就是害命。

为了修仙成佛，这些出世之人，竟然可以做到不顾良心、戕害百姓。

海量丑闻，狠狠冲击着大唐乃至十国朝廷百姓的心理底线，一次次击穿了他们承受力。

事情越闹越大，连东吴、南越、大宋等地都开始查抄太平道的各处道观，涤荡道门之下的污垢。

杜预也想不到，因为自己的一首诗，竟然在东南沿海掀起了一场声势浩大的灭佛毁道运动。

上千座道观、寺院被查封，数万天天不事生产、坐享其成还作威作福的道士、和尚，被赶出当地，失去骗人的根基。

这其中，太平道的势力首当其冲，乃是风暴的核心。

太平道香火，永久腰斩。

天师孙恩，勃然大怒，以太平道之名向大唐朝廷告状，要求朝廷严惩“毁仙谤道”、“天人共怒”的首恶——滁州秀才杜预，更要求大唐恢复太平道的各处道观、供奉田和财产，乃至严惩扬州知府黄劭。

一向力挺道家的朝廷，这次却出人意料，保持了沉默。

别说惩处杜预，根本没有任何动作。

皇帝甚至在朝廷上，亲手亲书杜预的名言：“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，分送各位大学士、中枢宰辅、六部尚书、各地二品以上封疆大吏，对这句镇国诗句，大为赞赏。

据说，孙恩为此勃然大怒，与大唐几乎决裂。

后来，还是王太后下令，将扬州知府黄劭革职，以平息太平道的怒火。

黄大人虽然被太后贬官，却在短短一个月后，左迁为大唐吏部左侍郎，乃是吏部二把手。