神驹腾空而起，龙腾虎跃，展开双翼直冲天际。

“张兄若要切磋，日后自当奉陪，此刻我有急事。”

可惜。

张放态度很坚决，一如他一板一眼的站姿。

他一字一句道：“法不阿贵，绳不挠曲。我今日与阁下约战，便是天大之事，也自当下马来。休要虚言应付，虚与委蛇。”

他一挥手中之物。

竟然是一把古朴的青铜剑。

只是一晃而过，杜预看到这把青铜剑的瞬间，便只觉得一股寒气从脚底升到头顶，四肢发寒。

因这把青铜剑，在张放手中，却森然如刑堂之上刑具，令人瞥见一眼便不寒而栗。

但张放一举一动，却充满了法家堂堂正正的威严，仿佛在他面前，众人皆有罪，他便是执掌生死、明正典刑的司历判官。

张放一挥青铜剑，傲然道：“早就听闻，杜预你一贯以诗词才气，推广你所谓“仁”礼，鼓吹以仁治国，于我法家依法治国、多有诽谤之词。今日书山相会，张放特来请教。”

杜预当然明白，张放的来意。

十国大争之世，不光种族之战、国家之战，更有道家、法家、墨家、农家、侠义、阴阳、纵横等诸多学派之争。

堪称百花齐放、百家争鸣。

但百家争鸣，也不都是发乎情止乎礼的君子之争，很多时候都是拿起武器的批判，却消灭批判的武器。

打嘴炮，不过瘾，何况百家争鸣，公说公有理婆说婆有理，谁也说服不了谁。

那就直接来个肉/体消灭，物理超度，阿弥陀佛。

张放出身嵩山书院，那是法家的地盘。

嵩山书院培养出诸多著名法家子弟，在秦国尤其得势，以商鞅变法为起/点，上至皇帝九卿，下至州郡，人人都崇尚法家之学，堪称显学。

张放又是张仪的侄子，又是法家，在秦国平步青云，身登廷尉高位，已然负责执掌刑名。

而杜预自从穿越过来，便一直推行改良后的儒家，立功立德立言，朝至圣先师而努力。

偏偏杜预满腹经纶、作诗厉害，屡屡诗成镇国，将自己的理论和德行，不断在十国中推广，影响力也越来越大。

光是这书山学海之行，杜预已经作出镇国诗三首，响彻十国。连文渊阁都屡屡显圣，对他赞许有加。