三分之二左右的实力，有三百多条大小战船，数万可战之士。

艾尔没考虑好怎么控制这样一支舰队，干脆把他们划到诺斯·卡帕斯和纽迦两座城市那，位于埃斯塔利亚的最西南端，让他们以西南为基地，四处出击，和海盗们争夺制海权。

同时自己派出了一些忠实可靠有能力的四母信徒去到勤王军，开始渗透舰队同时学习海战技巧。

第九十章：地牢里的娜迦

北方的战事如今完全成为了意志的比拼，双方都在不断地朝比尔巴利这个巨大的绞肉机里填入鲜活的生命。

比尔巴利人目前坚守，能够等待的转机就是南方的盟友准备完毕，发起北伐战役，在西北地区夹击绿皮。

或者......现在唯一一个离他们最近，和他们接壤的陆上邻国，卡尔卡松圆桌骑士们放弃孤立政策，就像过去那样组建起侠义大军来拯救他们的邻国。

遗憾的是，不管埃斯塔利亚人的使者如何声泪俱下无不凄厉的哭诉哀求，那些在谎言之上的国家坍塌后从一片废墟里重新拿起自己应当对这片土地，这里的人民负责的信念、责任与荣耀感的隐居骑士们态度依然坚决。

过去的骑士制度建立在谎言和自大之上，仁慈，又无不残忍地凌驾，驱使着巴托尼亚人民为了种种任劳任怨，受尽盘剥。

现在，这些保留了“骑士”这一称谓的隐者们只对这片土地和其上的人民负责，他们是公认的统治者，但从不作为统治者行事，他们是军队，却又不是军队。

扎根于卡尔卡松的城市、乡间、林荫，却又飘然物外。

少数比较激进的，如投靠艾尔的花剑圣杯骑士团坚信“美德”以及塑造“美德世界”的必要性。

但对大多数卡尔卡松的骑士来说，维持现有的，人人安居乐业，怡然自得的环境就是当下最好的状况。

他们不会为了任何冠冕堂皇的理由或许接口，再次让他们赎罪的对象，他们发誓保护的巴托尼亚人民在外国的土地上流血。

哪怕绿皮攻破比尔巴利后下一个扩张目标肯定是唯一陆上接壤的（提利尔在南方）北方邻国，巴托尼亚的卡尔卡松。

伟大圣战后的骑士们非常认死理.......如果不这样的话也许他们的信仰早就和大部分褪去骑士、贵族光环开始投入像争王争霸、浪迹天涯、落草为寇、隐居山林种种生活的战友们那样，也就不会有卡尔卡松圆桌议会———隐士之国的出现了。

哪怕绿皮后天就会杀到卡尔卡松境内，掀起大战，血流成河；但他们也绝对不会在今天率领巴托尼亚人主动走出国门，去抢先袭击境外的敌人。

极端孤立主义了属于是。

只有少数一些奉行思潮和圆桌议会主流孤立主义不同的骑士、修士教团、战团选择“御敌于国门之外”，组成了一支支小的侠义远征军赶赴比尔巴利，去对抗绿皮。

但他们的目的首要也不是帮助埃斯塔利亚人，而是削弱绿皮，为了在埃斯塔利亚人抗战失败后巴托尼亚面临的威胁会小一些。

就很别扭。

像花与剑与圣杯那样的骑士团在艾尔看来，除了在关于“美德世界”上面有些过分狂热以外，反而比圆桌议会那种极端孤立的石木脑袋要正常许多。