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自从前几天，将同桌王同进追入阴山深处，在暴风雪来临的夜，下落不明之后，回到峡谷驻地的斯琴卡娃就有些神思不属，哪怕部落迁徙到漠南的这个冬天，成年的蒙古族姐妹大都选在这个时间陆续出嫁开舞会，大家都穿上过节才穿的民族服饰，换上过年才穿的鞋子，盛装出席，但她却根本没有心情去和大家彻夜狂欢。
边城附近的游牧民族，严格说来，是蒙汉融合最深的一个神奇地方，唐代名将薛仁贵征东，其实征讨的就是这块地方，哪时候，此地的部落联盟叫做**厥。
斯马洛蒙冷笑道：“你是发花痴，汉族少年有什么好的，一个个瘦骨嶙峋的，手无缚鸡之力，娶回来能放马，还是能狩猎……”
“要你管！”
“好，我不管，哥祝王同进小儿要么被饥饿的孤狼啃得连骨渣都不剩，要么冻死在风雪夜，再不济，他丫的脚步一滑，说不定早就摔落悬崖跌……”
“滚！”
听见妹妹声嘶力竭的怒喝，还有呛啷一声抽取墙上蒙古弯刀的声音，斯马洛蒙打住话头，悻悻的一脚踩住马磴，翻身上马，双腿一夹马肚，嘴里“驾驾驾”的驱马逃之夭夭。
清末时期的蒙古族人，挺有意思的，去过中蒙边境的人都知道，蒙古族男人除了放牧狩猎，就是喝酒吃肉，其它家庭锁事基本不管。
从外蒙来的商人都是一些妇女，左右手大包小包的提着货物，背上往往背着一个孩子，屁股后面还跟着一个大点的孩子拽着母亲的衣襟后摆同行。
大概，在蒙古人的秉性之中，不喜商业资本活动，那些女人来往中蒙边境做生意，一般也是做上一两个月，挣点钱，立马打道回府，陪着老公一起喝酒吃肉，钱花光了，这才重新拾起生意人的行当，继续来中国边境淘金。
这种原生态的生活情调，往往被“以发展为第一要义”的国人所嘲笑，殊不知，人为钱役，整个社会旧的道德秩序分崩离析，新的道德秩序又缺乏动人的旋律，人人都钻到钱眼里，反而忘记了生活本来的面目。
以发展为第一要义，从哲学上的纲领性的全部内涵来看，是没有任何问题的，一如奋进中的青春、热血和崇高思想。
但世事的怪诞之处就在于，这种内涵一旦扎根中国尘世的机巧，却被“宁坐在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”一语粉碎。
不说这些沉重到无聊的话题了，对于哪些游走在中蒙边境的食色爷们，如果在旅馆酒吧发廊，遇到哪种腰里缠着一根铜链子、露
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