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唐朝以前,为帝王庆生并非固定仪式，将天子诞辰定为节日，由唐玄宗而始,当时称为千秋节,宋徽宗时为天宁节……历朝历代历任皇帝都取过不同的名称,本朝则习惯称之为万寿节。
“万寿节”一说起初来自后唐庄宗，取万寿无疆之意,直至本朝，万寿节与元旦、冬至已并列为普天同庆的三大节。
十月末,万寿节前夕。
朝廷近日禁止杀生,衙门亦不审理案件,而本就清闲的翰林院这几日是愈发清闲。
谢拾按时打卡下班,时间尚早。
最近他又发掘了一间茶馆,不仅茶泡得好，几样独门点心做得一绝，连说书先生讲的评书都往往是时下最新鲜最有趣的。
下值后在这里消磨时光甚是不赖。
毕竟如今的谢拾孤身独居,身边既没有家人,也不像寄宿府学时一般有同舍相伴。唯一能说上几句话的只有相识多年、渐渐开智的石头。这些年谢拾坚持不懈,闲暇时总会抽空教石头读书识字，又带着他见过不少世面，石头如今已非吴下阿蒙。
只是,作为一个更爱热闹的人，没有一个亲朋好友陪伴的住所，于他而言未免空旷。日常读书时这份幽静自然是得他欢心,不读书时谢拾便忍不住要出门走走。
要说他在京中倒不是全无串门的去处。无论是湖广会馆还是徐家都对他敞开大门。
只是考虑到师兄徐守文已经不是单身汉，有妻有子，自己倘若总是去串门或者将师兄拉出来散心,那就太不识趣了；而张宥留京以来一心苦读、奋战科举，已经上岸的谢拾自然也不好拉着他成日不务正业。
至于同在翰林院的严元浩几人，不问不知道，一问才知几人都已经娶妻，有家有口，成天没事在外闲逛的竟只剩他一人。
换而言之，只有他是孤家寡人。
“……”
下值后约大家一起上馆子，十次最多约成五次的谢拾，终于在得知事实后沉默了。
这算是另类的“孤立”了吗？
好在谢拾虽喜欢热闹，却也耐得住寂寞，甚至偶尔也愿意享受一个人独处的时光。他闲来无事走遍京师大街小巷，每天换一家饭馆，不知不觉已制成京师美食鉴赏。
只可惜致知社尚且不曾发展到京城来，谢拾品尝美食之余顺便做的文章无处刊登。
白日在翰林院修史，下值后在京师闲逛，晚间归家练练五禽戏，而后伴猫夜读书。
这般神仙日子，红袖添香亦不换！
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