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症的判断、处理方式、用药分量等等。就这么一瞬间，我拥有了无数先人积累的医药知识和至少几百年临床经验，相比之下，我生前所学的连九牛一毛都算不上了。
海量的宝贵知识让我处于震惊和狂喜之中，等我冷静下来时，赵王爷已经不知去向，庙内一片寂静。
我怀着激动的心情立即回家，我能直接看到母亲体内血脉气息和五脏六腑的运行状况，所以只须一看，加上刚得来的知识就能知道病症所在以及该用什么药。
对于普通人来说，五脏六腑是身体所需一切能量的根源，吃进去的食物需要靠它们进行消化分解然后输送到全身，只要有一个器官出现问题，或者失去平衡身体就会生病。而五脏六腑的原动力是先天之气，如果先天之气衰竭，五脏六腑就会衰弱，各种问题随之而生。先天之气也就是本命或寿元，人体发出来的命光就显示了它的强弱，所以当一个人命光暗淡消失，就代表离死不远了。
我母亲现在就是这种情况，先天之气衰竭，这不是药能治好的，难怪赵王爷说他也救不了。但用药可以进行调理、滋养、平衡五脏六腑，起到一定的积极作用，是必不可少的。至于最终能不能康复，一要看我母亲的求生，二要看冥冥中的主宰是否垂怜。不过说实话到现在为止我还不清楚是谁在主宰着人类的生死，刚才太匆忙，来不及问赵王爷泰山府君是个什么样的存在。
我无法出面做什么，一切都是由宋玉瓷来执行，第二天一大早她就出门摘草药，找齐之后亲自搭配，煎药端给我妈喝下。
同时我爸也在玉瓷的要求下去找法师，乡下人都是比较信这方面的，村里就有些非专业的道士和阴阳先生，我爸很快把人找来。我一看都是没有功底的人，叫玉瓷全部赶走了，再叫我爸去找，不一定要名气大的，有实力才是关键。
现在我已经明白，道士们的斋醮科仪就是向相关的神灵发出请求，与人间向上级递交申请表的道理是一样的。有真本事的道士才能通达鬼神，把申请表递交到相关神灵面前，没有真本事的道士做再多花样，神灵根本不知道，没有半点用处。
换了几批人，两天后才找了几个马马虎虎的道士开始做道场，实在是找不到更好道士了……话说真要是找来大能者，说不定先把我揪出来了，也是不妥。
道教的科仪我不懂，也不能露面，只叫玉瓷要求他们做祈福延命的道场，主要祈祷对象是泰山府君。这时我才从道士们口中知道，泰山府君就是泰山神、东岳大帝，掌管人间生死，能消除疫病
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