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怎么也得，五百两银子吧！咋样？”
在扛山，红白事统称过事儿。窜忙的亲友们往往要在结婚或老了人的家里吃上一顿大锅菜。
但一说去吃某某的大锅菜，那这个人就是死了，大锅菜单指白事，不指红事。红事叫“坐席”。现在的说法一说吃席，往往又是指白事。
李怀芝十分避讳“死字”，把死了人称为老了人。因为他上次说谁谁死了，是七八岁，换来他娘一顿毒打。自此改了这毛病。山里没什么素质教育，就一条，棍棒底下出孝子贤孙，稍有忤逆，就是一顿打。所以这个村子的人大都沉默寡言，一层宗法制思想就在小山村根深蒂固了好几百年。白鹿原是显性的，扛山村是隐性的。白鹿原的青年人进步，有意识，起码还能独立独立，这里不行，这是明朝万历四十五年，个体有了独立意识，也给你棒杀了。
以前的人岁数大了就自己挖个地洞，周围用砖堵上，等着老死。史书上也记载过，有的父母上了岁数，就得被子女背到悬崖下饿死。听起来有点不是东西，但老一辈人都这么说。
难听的不说，但说结婚，吃饭叫坐席，但也是吃大锅菜。不同是碗里放着瓜子糖，新郎接新娘，天上散红花，放爆竹，热热闹闹。
王导冲和李怀芝走过来，大伙儿都在坐席吃饭。周围黑压压一片人，围着十来张桌子，八九个浅盘子菜，芫荽拌粉丝，炸小果面食，油炸拧面片，似饼干而薄，炸鸡头又一种面食，形状像鸡头，油炸面团，似油条而软，上面撒白糖），烧鸡，鱼，四喜丸子，炒白菜，又是炸豆腐拌葱丝，等等。
男人做一桌，女人小孩做一桌。
男人酒下的快，菜基本不动。女人小孩桌是菜下的快，抢鸡腿，抢肉丸，抢牛肉，露着牙流着鼻涕，咧着大嘴吃。妇女喂小孩，婆子跟着抢，默默叨叨，絮絮扰扰，听了让人头疼。
王导冲和李怀芝都有点饿，“先吃饭吧，俺家随了分子”。
“新娘子来？”沐瑜清乐呵的问，她最喜欢看热闹，受不得清静。
“还没接过来呢，说是道上有大雾，爬不过山，离这七十五里地呢！”乡人一头回答，一头瞧热闹，王导冲带回来这两个女子真天女下凡也，只是大冷天的穿的太少，少的过分。他们热情的给两个仙女找了座位，和妇女小孩一桌。
王导冲才不管那两个妖精，又一次发了贴吧:“有富贵人家过红事，蹭个饭，美滋滋。”
他和李怀芝，吃饭不用做小孩桌。但要和老头村壮们喝酒，白瓷的酒
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