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，金逢春的婚姻也就成为时代典范，万无可指摘之处了。
唯独就是要择机生一个孩子，这比较棘手——标准既然画出来了，那是应该要生一个的，当然，如果机会一向很好，那就不生也行，只要大致上符合标杆即可，些许偏离也无伤大雅……
但范十三那里，她的家庭就没那么典范了，两人一个做生意，一个当医生，都颇有成就，谁也不能去配合谁，连婚书都谈不拢——孩子跟强者姓，这是典范中无言的共识，金逢春的孩子必然是姓金的，但范东家的孩子怎么姓呢？这一点上必然引起两家的矛盾，她迟迟没有成亲，大概就有这个考虑在内，并不是全然在模仿六姐。
若不是标杆中把孩子的数量划在一到两个，给她留了一些余地，范东家恐怕还要更加为难。金逢春想，既然是一到两个，那么，其实从不生，到生三个，其实也都在正常的范围内的。也不必就完全拘泥不化，和做八股似的，完全填进那个框子里。
只是说有了这个框架，大家行事也就有了个依凭而已。真要说，有那些性格狂傲，不在乎旁人议论的，就是挺着不成婚，或者成婚了左一个右一个的生，也不能拿他如何。范东家是自雇者，做生意的，又不受休产假的限制，她若要多生妨碍的是武医生。
其实，从如今医生极度短缺的现状来看，金逢春认为，吏目不夺情都可以，医生这种紧缺行业，和性命息息相关的，应当是要准许‘夺情’的。不过，这纯然是从病人的角度来想了，从医者的角度来说，一旦准许医生夺情，男医生的竞争力就要比女医生强多了，这等于是在两种人群的生育意愿上拉偏架。
更要看到，一个口开了之后，千里之堤溃于蚁穴，那些民间急需，不得不准许夺情的行业，将会越来越多，多到‘同休产假’形同虚设的地步，想都不用想，医生是第一个，吏目那就绝对会是第二个……
金逢春摇了摇头，把思绪拉了回来，站在她如今的高度，已能轻易地看到这张极为复杂的大网上，诸多利益脉络纠葛的实况，会更明了许多看似不近人情、粗笨反常的决策，其背后蕴藏的道理。无奈、妥协，基本都是施政时的常态了，金逢春有时都觉得自己其实相当的虚伪——她也知道下头的工作其实不好做，很多时候，上头催促一句，下头得卖命一般完成，可她不能不催，每年的预期增产量，她催了还有五成，若是不催，连一成都没有，说不定还得倒欠。
哪怕是六姐，有时候也是一样吧，不知道南洋那里出什么事了，突然间把新典范往外推，甚至
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