张仲景是一个当时主流社会的异类，在张仲景写的伤寒论的序中，可以看到他那字里行间显现出愤世嫉俗的悲叹。他撰写了伤寒杂病论，被后世一致奉为经典著作。但在当时可能是名声不彰，因此正史中没有他的地位。

张仲景撰写伤寒论的时候，参照了汤液经法等等前经方典籍。

伤寒论原序有“撰用”二字，不过，经研究，“撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录并平脉辨证”二十三个字为王叔和加入。

进一步证实了伤寒论主要内容来自汤液经法。

张仲景也在阴阳学说的背景下移植和整理了方证辨证诊治方法。

张仲景将蛮荒年代野性思维的结晶与当时最有力的思想武器——阴阳学说结合在一起。同时，他清醒地意识到方证辨证，这种另类思维的珍贵性。所以在整理过程中尽量保存了汤液经法中方证的原貌。

伤寒杂病论系统地概括了“辨证施治”的理论，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。

张仲景写成该书后仍专心研究医学，直到与世长辞。

晋武帝司马炎统一天下后，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。

张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中说：“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”

张仲景引用孔子语录，在于说明自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识。

他特别表明自己从青少年时期就热爱医学，请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做，因为医学没有止境，必须终身坚持学习，活到老，学到老。

张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。伤寒杂病论著述风格朴实简练，毫无浮辞空论，对后世中医著作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问，即“考校以求验”，绝不放过，一定要弄清楚是怎么回事。 ..

第1417章 张仲景的传说 祛寒娇耳汤

张仲景为九州留下了很多脍炙人口的故事。

至今仍在流传。

其中，水饺就是张仲景发明的。

九州几千年来，一直再吃，但是谁清楚，张仲景发明了水饺。

张仲景的贡献，惠泽千古。

不过坑爹的是，在秦时明月的世界，水饺被扶苏发明了出来，将这一成果给剽窃。

如果张仲景被召唤出来，不知道会不会打死扶苏。

据传闻，张仲景和水饺还有一段精彩的故事。

张仲景当时在长沙做官，也就是长沙太守，现在的省长级别，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天。

寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人，一个个面黄肌瘦，衣不遮体。