这王莽并非穿越者，而是一名崇拜古代圣贤，又有大魄力和极端理想主义者倾向的大野心家而已。
说白了就是一名志大才疏之徒。
说起王莽，当然就少不了刘秀。
只是，居摄二年的刘秀才十二岁，目前还在南阳郡务农。
不过刘秀确实是所谓的‘位面之子’，至少在这个世界是。
只是，世界被收入随身维度后，这个世界也就化作现实类世界，不再有什么‘位面之子’、‘主角光环’之类的加持。
至于在没外力的干扰下刘秀会否和历史记载一样，运气逆天什么的，那还真有些难说。
第1083章 目的不纯？
当然，南宫晓也没兴趣验证，在确定这个世界没神秘度之后，就直接派人宣战，快速打掉本身就混乱不堪的汉庭势力后，正式将其纳入秦国领土之中。
再说东汉末年这边。
在多方情报汇总后，南宫晓估计这是一个以《三国演义》为主体的世界。
《三国演义》是什么？可不是普通的历史类小说，而是轻度玄幻小说。
例如会法术的张角三兄弟，又例如多次的关公显圣，于吉左慈之流疑似超凡者的存在，又或者诸葛亮的借东风、八阵图、七星灯续命等等，都说明了《三国演义》所描述的世界是存在超凡力量的。
而南宫晓手上这个东汉末年世界，则是一个接近二级的世界，但世界内的灵气匮乏程度，不比一些中下层的一级世界高多少，这让南宫晓觉得这更像是一个末法时代。
不过这也算是符合《三国演义》的世界观。
在大略了解过这个世界的一些情况后，南宫晓想了想，加之最近还算空闲，便在秦军开始行动前，先一步进入这个世界，他要去见一对避祸江东的父女。
中平五年末，某天下午，会稽郡治所所在的山阴县内。
蔡邕宅邸内院，一处凉亭之下。
蔡邕心神不宁地于案几前来回踱步。
案几左侧小女儿蔡琰煮茶之余，见父亲如此，便出言问道，“父亲，因何事如此？可说与女儿听，或许女儿能分忧几许？”
蔡邕停下脚步，回首看向自己年仅十三的小女儿，略显有些出神。
如是想起了两年前远嫁泰山羊氏的长女贞姬（羊祜之母），又如是想起了亡妻，总是有些唏嘘。
“父亲？”
蔡琰见自家父亲许久没反应，便再唤了一声。
“昭姬...”蔡邕回神之余，又说道，“先前太守府长史遣人告知为父，近日城中有陌生人明里暗里打听我等住处...这种事情已多年没出现过了，为父倒不是怕，而是想不明白，刘郃、陈球诸獠都已伏诛多年了，还有何人会如此针对我呢...怪哉...”
“这...父亲，或不是仇敌，而是慕名者不得门路之为？”
“...有理，可为父总觉得心神不宁，如是有大变将起一般...”
在蔡邕说话的时候，下人倒是突然来报，说是有衣着古怪的年轻俊美男子登门拜访，并奉上名刺（可以理解为名片）。
蔡邕诧异之下接过玉质名刺，这巴掌大的东西上面只有‘南宫晓’三个汉隶，简单到不能再简单，可承载这三个字的玉质名刺，绝对不是等闲之辈用得起的，毕竟这种手感和色泽都极佳的玉器，就是他当年在洛阳任职期间也不曾见过。
“南宫...晓？”此时蔡琰倒是探头看了一眼蔡邕手上的名刺，念叨了一声后，倒是笑着说道，“此人倒是有意思，名刺名刺，真就只有名字而已。父亲，或许这些天打听我等住处的便是此人吧？”
无外人时，蔡邕倒是不会过于在意女儿的失礼，却也无奈摇头，弄得蔡琰只得讪笑。
蔡邕没去说教，而先是吩咐下人将客人迎到会客厅，再对女儿说道，“昭姬且留下，为父去会一下此人便知。”
言罢，蔡邕便整理衣衫，往前堂走去。
蔡琰眨了眨眼，便含笑地悄悄跟上。
没多久，会客厅中，蔡邕便见到了下人口中那名衣着奇怪、年轻俊美的男子。
在蔡邕眼中，这倒不算是衣着古怪，只能说是衣着款式新奇罢了，简单束起的长发倒是有些离经叛道，却也不算过火，而此人除了有些男生女相之外，倒是相貌堂堂，气质不凡，让人好感横生，哪怕是博闻多见的他，也忍不住暗叹一声‘俊郎儿’。
理所当然的，蔡邕面前便是一身现代淡色调悠闲装打扮的南宫晓。
南宫晓作揖一礼，“想必阁下便是伯喈先生吧？在下南宫晓，冒昧打扰了，望伯喈先生见谅。”
蔡邕正色回了一礼，“阁下有礼，且入座。”
南宫晓也不客气，按蔡邕的导引正身跽坐于次席。
蔡邕正身跽坐于主位后，下人便上奉上茶水。
待下人奉上茶水退下后，蔡邕便率先问道，“不知阁下突然造访是为何事？”
“吾久闻伯喈先生大名，早有拜访之意，今日正好空闲，便寻了过来。”南宫晓顿了一下，又说道，“吾自幼广读诗书，却多又不解之处，今冒昧打扰，便是望伯喈先生指教一番。”
蔡邕微微颔首，他并不相信这种怎么听都像是托词的话，却也先附和，“指教不敢当，在下对各家经典都略有涉及，不知阁下说的是哪一家？”
随后，南宫晓便以《公羊传》为起始，专挑先秦诸子百家一些哲学问题来说，多少有些为难蔡邕的味道。
蔡邕倒是博学，基本上都能对答如流。
并且渐渐的，蔡邕也来了兴致了，没办法，这个读书人本来就少的年代里，能遇上一名学识渊博的陌生人还真的不容易。
随后两人就着诸子百家天文地理等方面展开了讨论，甚至到了最后，讨论的话题就成了‘古今之争’。
所谓‘古今之争’，其实就是儒家的古派‘公羊派’和今派‘谷梁派’之争。
简单来说就是，公羊派多少有些国家与民族主义的味道，提倡大一统，以及以牙还牙的复仇论之类的。
不过公羊派还认为孔子是救世者，是‘新王’，而天下不能有二君，所以居王位者未必是真王等等，算是非常反动的学说，甚至还有一神教的神权统治思想在内了。