因为他们不可能被接纳。

真的当埃及是想来就来、想走就走的么？

“所以，我没有任何的选择，拉美西斯，自从我选择拳开红海的那一刻开始，我就没有回头路了。”

摩西砸碎十诫这个出自圣经原典，另外十诫无法被破坏天使摧毁出自1898年出版的克拉蒙特所写的《AngelsinArt》，那个天使便是堕落的破坏天使卡麦尔。

这个也是型月里说的被摩西打死的破坏天使（只有他对的上号）

另外，既然型月说摩西与拉美西斯二世是同一时代，并且有相关设定，那么我就按照圣经推演时间线了。

根据圣经记载，出埃及记发生在摩西暮年之时，而摩西被神感召则在年过半百左右的时间段。

而那个时间段，妮菲塔丽刚刚离拉二而去。

对拉二来说，他的妻子刚去世不久，他的挚友又要离他而去，而且两者都是永别。

心态崩了是能理解的……

最后谈谈希伯来人，虽然圣经多次阐述神的存在感，甚至最初以敬畏之名说不敢做什么事。

但事实证明摩西带着的那群希伯来人真的什么都敢做，所以根本谈不上什么敬畏。

法老王更不是因为敬畏神才将肥沃之地赠予希伯来人的，而希伯来人之所以迟迟无法融入埃及。

排除掉孩子气的主的从中作梗的话，最大的原因还是因为希伯来刁民自己作……

以上，源自红小鸟不成熟的设定和猜测。

这个篇幅我是专门留给拉二和摩西的，算是对型月的拉二的一个设定猜测。

谈不上补全，因为我指不定就被抽脸了。

第一百八十二章：值得吗？（4k）

使命所在？

神的桎梏与指引？

信仰冲突？

亦或是单纯的理念？

有时候，就连摩西自己都不愿意去回想起当初的那些事情。

毫无疑问的是，他与身为法老王的拉美西斯二世之间并没有什么不可调和的矛盾，甚至可以说是相互影响的。

无论是理念还是意志，他们中都有着对方的影子。

不因为其他，仅仅是因为他们从小一起成长。

有着妮菲塔丽这样一个润滑油在中间，摩西与拉美西斯二世之间的那种理念冲突实际上早已在年少之时便被解决掉了。

温柔谦和什么的，这种性格表现已经是许久之后的事情了。

少年时期的拉美西斯二世无比骄傲，但这又如何？

希伯来人的先知年少之时也说一个暴脾气的主，他在带队流浪之时的那些发怒的场面实际上只是打破了他那由岁月沉淀出来的沉稳而已。

所以可想而知，在两个相互都不会有任何退让的少年人发生争执与冲突的时候，那是何等激烈的场面。

当时，拉美西斯二世的防身术不过如此，摩西本人在那个时候还没有开始锻炼起家传的武艺。

所以，两个孩子就像是街头斗殴一样在宫殿里打架。

而且，更加糟心的是，侍卫们连阻止都不敢。

因为在古埃及的规定之中，王室成员的躯体都是无比尊贵的。

作为神明的卑贱仆人，如果他们胆敢在不经同意的情况下触碰诸神后裔的尊贵身体，甚至因此造成什么不必要的损伤。

那么他们有几个脑袋都不够砍的，甚至最好的状况就是被贬为奴隶，然后拉去造金字塔和神殿。

所以在那个时候，能阻止两个暴脾气的小伙子的只有三个人。

一个是体内流淌有高贵血脉的埃及王室的公主，但值得一提的是她并不是拉美西斯二世的生母。

准确来说，她本人应该是当初的法老塞提一世的女儿，后来也是他的侧妃。

这个女人就血脉上来说算是拉美西斯二世的姐姐，而且性格温婉。

因为是家中长女的原因，她自然能轻易的镇压闹事的二人。

而第二个能彻底压制住当时年轻易怒的二人的则是当时的王后：埃及女王图雅。

而且，不同于摩西那温婉的养母，拉美西斯的母亲就脾气上来说也不算太好。

而且，她其实有些耿直。

塞提一世就性格上来说不算强硬，所以可想而知，拉美西斯二世身上的骄傲部分究竟遗传自谁。

自然是母亲了……

但是，真正造就了他母亲强硬性格的实际上也是她的成长环境。

因为他的母亲：女王图雅本来就不是王室中人，出身上来说算不上多高贵。

她是塞提一世手下最能打仗的将军的女儿，自出生的那一刻开始便注定投身军伍。