而贵族们则用了更厉害的方式，他们干脆学南边的蛮夷，在房子下来挖了个地窖，并把木质的地板和房子抬高了，然后让奴隶在下面烧炉子，这样热气上涌，屋子里面就是暖和的。

至于说奴隶会不会在空气流通较慢的下面被熏死，他们就不怎么在乎了，反正这种燃料挺便宜的，现在连城外的野人都学会了。

毕竟只需要炼焦不要的边角料，还有野外山上的黑石头，拿回来打碎，与黄泥、河水混合在一起，用一个木头做的工具定型，晒干就是了。

反正，这年头，周的地盘上和商的地盘上的露天煤矿还是不少的，而且煤的质量平心而论，还挺不错的，话又说回来，烧蜂窝煤也不需要什么好煤，泥炭，泥煤都能用，最多就是烧的不太彻底而已。

而煤这种燃料因为子受的使用而广泛铺开之后，贵重的木炭就变成贵族专享的了，这也很大程度约束了大型城市因为做饭燃料的关系，对于植被的破坏。

当然，也导致后世子孙，进入工业时代之后，人都麻了，你祖宗在几千年前就开始挖煤用，到你的时候，但凡好挖的露天煤矿全差不多了，而不好挖的也靠堆人命给挖了一部分。

也就那些不方便开发的煤矿还存在，导致后世子孙为了这个问题，头都要炸了；当然，也因为炼焦的技术提前整出来了。

所以，大家伙汉朝开始玩铁高炉和全钢武器，让草原民族更是头大如斗——对面人马具装钢坨子，这边骨质箭头铁锅质量的刀剑外加皮袍子——好，现在来公平的冲锋吧！

沫都王宫，陶砖铺地工程基本完成，全拆了重修不太现实，但是一部分土胚墙砖贴合陶砖表面工程量还不大，所以，子受回到王宫的时候，发现这地方算是顺眼多了，最起码把草顶子换成了瓦顶子。

“这些制好的兽皮都铺在地上，对对对，就这么铺，这些毛色不错的铺在这里，这些就做成帘子。”虽然大部分的战利品都分了，但是毛皮什么的都没分，而且也没人敢要。

这些从那些部落供奉的“神兽”或者说“异兽”身上剥下来的毛皮，经过漂洗，脱脂（子受没看懂巫女们怎么完成的，只能归结于法术）等措施，再用滑石粉打磨光滑之后，就变成了商王的独享贡品，其他诸侯也没要的打算——毕竟大哥亲自带人砍人，还杀在第一线，总不能什么都不拿吧，那要是下次大哥不带大家出来了呢？

于是这些不方便带回去的礼器和毛皮就全归了子受，这让他很不舒服——你们这么恭顺，不收这些方国的礼器祭祀，我以后怎么找你们要造反的借口，把你们调离这些开发好的熟地呢？

沫都王宫内铺设着铸铁管道，商王做的，解决密封问题的方案也是他解决的，因为没人可以一把将因为工艺问题而做不薄的接近半厘米厚的熟铁板子徒手拧成管子，然后再徒手拧死在管道接口上。

虽然熟铁是挺软的，可是用的是铸造法，里面的碳成分是有所改变的，然后又经过退火热处理，强度依然不低，不过，面对商王那非人的怪力，这些韧性不错的熟铁管子就成功的弯曲成了王宫里面的暖气片子，这让人更加怀疑这个商王是不是吃了什么奇奇怪怪的东西了。

但是说起来也很奇怪，子受发现自己力气虽然大却从来没有失控的说法，就算是和玉姝等人玩游戏的时候，也不会失手弄伤人，要知道男人在这种时候是很难靠主观意识去控制力度的。

最终只能归结于某些怪力乱神因素的影响，这里也没有科学院，更加没有仪器，就只能当做是不解之谜了。管子外面连接的是一个大大的铁缸，铁缸架在高大的六七米的土台子架子上，水在重力作用下引入王宫的烧火厨房，进行加热，不仅相当于暖气，还有热水可以冲澡。

并且，厨房的庖厨们也用上了超越时代的自来水系统，就是给水塔灌水有点麻烦，需要用水车和高架水渠完成，这套工程耗费不多，除了加工木件的工匠外，只需要一个工人——商王本人——只有他能把铁板弯成水塔，还能把巨大的水渠架起来。

让奴隶来做，可能要小半年完工，让商王来做，一个月就完工了，由于可以徒手把金属捏成一团当密封材料，导致这水渠还坚固得要命。

不过，由于是天天和水接触，所以，应该用不到他人寿终正寝，就没法给考古学家们添蘑菇了。

在遗迹里面挖出水渠、水塔、暖气片和重力式自来水大家都能理解，毕竟同时代的埃及神庙里面，还有蒸汽动力来开启神庙门呢，最多大家感慨一下，为什么这么好的技术没流传下来。

但是，挖到明显的被什么东西徒手拧出来的铁管和布满指纹印的密封接口，就没法解释这是怎么造出来的了，这种无法给后世子孙添蘑菇的行为，让子受很不满意，但是，人算不如天算，也就这样了吧。

本来子受是想过造蒸汽机的，但是看这怪力乱神的样子，真气机和蒸汽机哪个靠谱，他都拿不定主意，而且仔细想想也没有需要蒸汽机的地方，因为根本没有工业化的可能性和余地，他连人都养不活，更别说脱产的工人了。

上古的第一产业是养不活第二产业的，更别说第三产业，更别说，造蒸汽机，还真的只能从头到尾他手搓，不然就那些连字都不认识的工匠，怕不是零件装上去没五分钟就爆缸了，而且材料强度也不太支持。

不能普及的话造出来也没有用，如果非要商王的话，军事用途也没有用，因为你让蒸汽机驱动的战车什么的去打人，还不见得有商王提着神剑去快速方便。

火药也是同理，我已经是车谁谁死了，我要火药他也没有用啊，就好像一个攻击力100的玩家，周围全是战斗力5的渣渣，我用火药提高到150也没什么区别，反正都是一刀人就无了。

相比之下，肥料、农业、水利技术才是子受的关注重点，而且，最关键的是，就算发明了火药，他拿去干嘛呢？开山修路？用不到，没那么大的贸易量；作战？更用不到，现在打下来的土地根本没法直接治理，简直是在给那些诸侯们增加土地和势力，提前进入战国时代。

可能也就剩下当烟花放的作用了，而且子受还害怕火药普及开之后，自己的安全性，至少现在大部分的武器都没法破他的防，但是真的有人在王宫或者路上埋几十公斤火药，自己人就肯定飞了。

那种事情还是留给子孙后代吧，死的时候，自己想办法配一小份放墓室里面，哦，最好是做个火药机关，谁敢盗自己的墓，就给他妈炸飞！【于是秦襄王就这么挖到了金人】

至于说自己也会飞起来这件事，子受并不在意，死都死了，就是堆骨头而已，但话是这么说，不代表有人挖自己骨头他也能笑而面对啊，当然是死的时候，用三层棺椁，里面的用青铜，最外面用木头。

不放陪葬品，就塞满火药，盗墓贼在盗墓的时候，肯定会举火照明，堆满火药的棺木边上举火——保证场面壮观无比，而那些脆弱的遗物就单独做个铸铁箱子装起来，避免被一起炸毁。

“大王，周伯愿意送女过来。”姬昌已经有些筋疲力尽了，觉得还是稍微让一步，不要拖得太明显，不然就现在这个样子，明年商王以他不恭顺为理由招人砍西岐，绝对没有任何的办法。

“嗯，什么时候出发”

“天寒路难行，周伯说明年五月出发。”

“嗯……周女美吗？”伯阳一脸懵逼，大王怎么又开始这个话题了，是又发病了吧？

“额，观之甚美，传言有神人血脉……”

“哦~”子受点点头，眉头却皱了起来，有神人血脉这个问题就严肃了，不过，等人到了再看看吧。

【PS】

爆裂的魔幻典故和字典：

周昭王子叔，其母姬氏，少顽劣，喜游猎，好美衣服，旁人视而指曰：此周室子也，不类其父；及长，健而美，常对镜自视，做妇人状，与诸兄弟皆异之。

三十祀，暮春之时，王宴于鹿台之庭，群贤毕至，饮酒作歌，高谈阔论，诸王子不论少长，皆美于前，唯叔居于侧，箕坐独饮，不发一言。

王指而笑曰：此实为吾家之咸鱼耳！叔嬉笑，对曰：咸，百味之君；鱼，鲜之源也，咸鱼者，可奉宗庙也，予为咸鱼，有何怪哉？王大笑，诸兄弟皆笑其滑稽。

商王崩，其子继位，囚叔于巨鹿，以至数年；一日，叔昼寝于庭，王见而笑之：何故辗转？叔嬉笑，对曰：此乃咸鱼翻身也，王大笑，言当年咸鱼之趣，赐咸鱼于叔，放归。

叔继周伯位，一改顽劣，不过数年，内外和理，德容昭美，周地大治。

时，东齐反乱，昭王出岐山为策援，经旧都沫，见商王旗帜散乱，又见周军肃整，指旗而笑：此实为咸鱼翻身也。

东齐乱平，昭王返国，途中为商军所截，欲再囚之。

昭王怒而曰：吾自比为咸鱼，君自比为鼎镬耳？遂破围而出，复不朝商。

——《周昭王本纪》

因昭王之子继承其父志向灭商而立周，后人以“少长咸及”来形容某人忍辱负重，以滑稽荒诞表现为演示，在人群当中韬光养讳的做法。而“群贤毕至”则作为贬义词，形容商灵王手下的无能小人，以小人为贤才，而不自知。