那是一种独特的味道，好似桂道友不是我们这个世界的人，而是从别的世界跑来一样。”

第十八章 白西狩

胡玄冬也有类似的感觉，深入了解桂堂东的记忆后，她发现桂堂东并不是修道以后才与大家表现的格格不入，而是在他作为一名凡人少年的时候，他就表现出与世界的不同。

孩子总是叛逆的，但桂堂东的叛逆并非不谙世事，而是他带着迥异的思维，用另一种视角观察世界。

胡玄冬按下心中的异样，对江纤尘说道：“原来是那个契机啊。”

“所以在冠军联赛结束，选手们交换队服的时候，我没有找女修，而是偷偷去找桂道友，桂道友有些诧异，但我说是师妹要求但本人没有入场资格后，他把衣服给我，并且在上面签了名字。

虽然我骗了他，但看的出来，他很高兴自己有崇拜者，所以我们这算双赢.回去之后，我把他的签名衣服放进储物戒里，一直忍耐到回到门派，我才在洞府里拿出来……”

江纤尘闭上眼睛，她的美偏向庄严和肃整，因此，即便衣服勾勒出极好的曲线，人们往往也会用欣赏美的，饱含感动与尊敬的目光看向她。

只可惜，她的性格与面相兼容的不是太好，所以胡玄冬看她一脸圣洁的回忆桂堂东的味道时，总想找点事做缓解自己的尴尬。

“那一天，我知道了，除了桂堂东，其他人的气味再不能满足我，他是如此独特。我想搞清楚他独特之处的同时，也想占有这个秘密。”

江纤尘落落大方讲出自己的独特嗜好，桂堂东为了自己的安宁，把潜在的搞事分子邀请到自己的船上，如今看来是引狼入室。

桂堂东不知道自己的衣服被人惦记上，但如果他在，他或许也会把衣服给江纤尘，再交换她的衣服，用友谊糊弄过去。

他找来历晴川和南轻絮，让她们分别前往厨子少年薛似凡与芈若洁那里保护，南轻絮有些为难，因为她的人形态，战力和芈若洁五五开，谁保护谁还不好说。

桂堂东让她放心去做，就算有人想杀芈若洁，但芈若洁在白英华这件事里处于边缘人的角色，实施灭口的优先级不高。冷血一点想，芈若洁已经说出了所有她知道的情况，就算她被杀掉，于追查真相这件事，并不是什么太大的损失。

当然，桂堂东会保护芈若洁，因为他承诺过，而他经营的人设要求他言出必行。所以把南轻絮派到那里，其实是借助南轻絮身上的索情咒，提供一个精准坐标，供他在突发事件中长距离瞬移。

只是为了南轻絮的积极性，他把后面那些话隐藏在心里，只说相信南轻絮。

南轻絮不相信，但为了让桂堂东开心，她装作相信的样子，自信满满的出发；桂堂东看出她不相信，但为了让她安心，他装作相信她相信的样子，笑着送她离开。

“两个骗子。”历晴川嘟囔道。

“所谓家人就是这样哦，我们都知道对方在骗我们，也知道那些善意的谎言是为了不让我们担心，即便知道，我们也只能装作相信的模样。

虚伪吗？很虚伪？但亲情就是这个样子，它未必是最优解，但让人们甘之若饴。”

桂堂东抓住师姐的手：“即便我不觉得你会遇到什么问题，但我还是忍不住会担心你。”

“肉麻。”

历晴川甩掉桂堂东的手，她站在船舷边缘，夜风把她的长发撩起，她向后倒载下去，几秒之后，一团火焰从寒鸦号上方升起，在空中留下炫目的轨迹。

桂堂东向反方向移动，他来到白西狩的船上，飞行法宝一半被凋零与衰亡的灵力覆盖，另一半则笼罩在金色圣光里。

时间回到桂堂东招待胡玄冬、江纤尘，宾主尽欢的时候，白英华的幼子白西狩与正西教会的教士……准确的说，是西正教会白城主教柳比萨·图巴科维奇相对而坐。

西正教会与兵甲门的血腥冲突终止于白城之战，在战后重建的白城，先是经济，再是文化，东西方对彼此的了解越来越多，成为双方互相了解信息的中间地带。

因而，白城主教在西正教会的诸位主教里具备特别的意义，他是唯一一位能够不经过大牧首允许，便可和东方的八大门派展开来往的主教，其权势可比于都主教或者大主教。

按照东方的力量体系，柳比萨的实力已甄至化神境界，但因为西正教会侍奉的异域之神琪琪，在东方毫无存在感，以至于他在尝试传播琪琪的信仰，呼吁大家给琪琪打钱，每天念着琪琪，想着琪琪的时候，当地的凡人和修士都像看傻子一样看他。

西正教会教士的力量取决于本地信仰琪琪的程度，东方没人信仰琪琪，所以在这里，柳比萨的实力被压缩到金丹圆满境界……同样的困惑存在于兵甲门修士占领白城向前推进的时候，他们发现灵力的运转突然变得滞涩。

西方的信仰和魔法在东方不好使，东方的修道与灵力在西方运转不灵，于是，哪怕自己在本地是数一数二的大佬，去往对面的文明区域后，大部分人都会选择低调做人。

柳比萨低调到了近乎隐形的境界，他先是拜访自己的传统盟友白英华，搭上他的外交船队，想要和阳炎府去谈一笔生意。

可惜，在生意之前，白英华便离奇死亡，柳比萨知道一些情况，但他选择冷眼旁观，因为白英华是个把实用主义用到极致的人，当初白家没落，为了振兴家族，白英华除了运用合欢宗与月华苑的力量之外，暗地里更是皈依琪琪，给自己易名卡拉马佐夫，并给琪琪打钱，获得了琪琪的力量加护。

琪琪加护之人，在感知与魅力上会获得大幅度加持，再加合欢宗的《驭女心经》与月华苑的灵药，白英华无耻的勾引了自己的师尊，也是自己的养母，以及日升渡宗主夫人的亲妹妹，再通过自己的师尊兼养母兼情人，搞定了更多关键角色，保住白家。

琪琪并非淑女，她的皮套人人设和贤淑无关，有尊奉之神带头示范，西正教会风气堕落，恋童癖与同性恋与黑弥撒像是血红的A字，刻在教会的历史里，但偶尔，也有像柳比萨这样拉高平均道德水平的人。

柳比萨反感白英华的行动，但为了教会的利益，他忍耐下来，白天帮助教友白英华，晚上向琪琪打钱，念诵琪琪的尊命，请求她宽恕自己。

琪琪一向无所谓的，只要每月续费，任何教徒都是虔诚的好教徒，只要打钱，教徒附在打钱里的要求她都会尽量满足，打的钱越多，在琪琪眼里越虔诚，自然优先级越高。

琪琪看到柳比萨打钱后的留言，又想起柳比萨每个月总是早早续费，她很满意对方的虔诚，便宽宏大量的原谅对方——尽管她都不知道发生了什么。

那时候她意识有些迷乱，因为她花了信徒打来的钱，把她的永世大牧首兼情人哈萨维养的身强体壮，她的皮套人有点吃不住哈萨维的鸿儒，让她差点在信徒们那里发出下流的声音。

琪琪原谅了柳比萨，柳比萨却仍然难以原谅自己，他希望通过感化教友白英华，让其遵从古老的美德行事，成为贤明的人，并别忘了给琪琪打钱。

遗憾的是，白英华不仅不没有戒除他那些恶劣的爱好，反而在梦中拜谒琪琪的直播间后，以东方修道者的角度，对异域之神琪琪发表锐评，暗中嘲笑西正教会的教徒，令柳比萨怒不可遏。

柳比萨将之当做自己的试炼，之后的来往里希望白英华成为真正的教徒，在二十年后，他意识到那是不可能完成的使命后，便把目光投向白英华的子嗣。

比起思维已经固定的成年人，还是未经世俗沾染的小孩子更容易理解，给琪琪打钱是何等的荣光与幸福，所以柳比萨瞄准了白英华的孩子。

恰好，白英华把他的三个儿子视为平衡他借来的各股势力的工具人，幼子白西狩被分配的领域正是外交，令柳比萨获得了和白西狩合理接触的机会。

白英华的三任妻子生出三个孩子，她们的消亡也是三宗不可言说的罪孽，白西狩很早就失去母亲，而父亲在名利场上纵横，只在想到白西狩的时候使用他一下。

为此，柳比萨挑选一位刚刚失去儿子，万念俱灰而皈依教会的年轻修女，让年轻修女充当母亲的角色，而他本人亲自扮演父亲，教导白西狩，让他成长为符合柳比萨道德观念的人，更让白西狩熟读教义，成为为琪琪打钱的人，在梦里看到琪琪的直播，醒时回忆琪琪的片段，便感到幸福的人。

于是，滑稽的一幕出现了：在功利思想拉满的白家，悄悄诞生一位虔信者。

但白英华是何等人物，幼子的变化从始至终都没能逃过他的眼睛，他允许柳比萨与自己的儿子亲近，因为与西正教会亲善有利可图，但他也在心底划了一道线——他绝不容许自己的幼子变成西正教会的傀儡。

所以白西狩抵达白英华容忍极限的那一天，白城出现事故，让逗留于此的柳比萨不得不回，而白英华则找来自己的三个儿子，父子四人开怀畅饮，好不快哉。

白英华为他的儿子们许诺了美好的未来，再加仙酿的鼓动，白西狩醉醺醺，也兴冲冲的回到白英华准备的临时洞府，在里边，一位美人枕戈待旦，那是父亲为儿子们准备的礼物。

西正教会不反对男女交合，而在父亲耳濡目染之下，白英华的儿子们对性的态度比其他修士更轻浮，于是他们度过一个美好的夜晚，而在第二天白西狩醒来，要亲吻怀里美人的时候，那美人的幻象一寸寸剥离，抚养他长大的修女的脸庞纳入他眼中。