如果能商周在一定程度上和解，利用周女在商宫墙内搞事情，给自己争取更多的时间准备和发展的话，也不是不能理解，虽然必然损失一小半的实力，可是却可以换来一段时间的战略机遇期，以及商因为周女出嫁给与的聘礼和支持。

如果能因此拿下晋地，那就算是赚了，现在姬昌需要的就是时间，需要时间来准备，为自己谋取最大的利益，需要时间来观察商王的决定。走进寝殿，姬昌坐下之后，唤来近卫，“去看看阳君在做什么？另外，请广成子觐见”。

很快，外面走进来一人，面色赤红，头发也是如火焰般的红色，此人自称是辅佐过黄帝的异人，广成子，但是姬昌对此将信将疑，这都多少年了，但是介于对方毕竟是异人，或许是继承了广成子的血脉和名号的后代。

而那个拖时间的主意，就是他出的，从平凉而来，自称空洞山炼气士（崆峒），就好像子受问的那样，炼气士就是野生的异人，而有官职的则以职称。

“君上”自称广成子的大汉跪坐下来，神态自若，完全没有因为姬昌的打量而生气，“广成子，你的计策有用，商使已经安抚下去，但是，还请教我，是战还是和？”姬昌虽然心里早已经有所定计，但是还要问问这个来历不明的自称广成子的异人的意见，以判断他到底是怀着什么目的。

“必战之，子受其人，不过以假痴不癫之举麻痹君上，我观其行，绝非等闲君王，其智计深邃之处，即便是我也很难看得全面，因而周候万万不可以顺其心意而动。”广成子思索了几秒后，开口说道。

“嗯…..”姬昌思索了片刻，认为对方说的有一定的道理，就子受这五行寡德，三才非人的模样，癫是癫了点，但是要说是个傻子，那有苏、雍地怕不是才是个傻子。

“还请君如实赐教，为何择西岐？”商王才是天命共主，按理说，广成子应该与对方更有话语才对，除非这个根本不是广成子，但是，那又如何呢？

只要他不是准备拿西岐给为自己入商铺路，不管他是不是广成子，他都必须是广成子。这样才能与商之天命抗衡，你看，黄帝的辅佐之臣都在西岐了，那天命在周，如果大商还不能一征破西岐的话，那么更是证明了天命在西。

“盖因天命在西，天下山川祖脉起于昆仑，岐山有凤鸟鸣焉，这天命当属西方。”广成子开口说道，而姬昌却深深的皱起眉头，他是来自于西边的异人吗？

昆仑一带？昆仑以及陇右之地，苦寒而艰难，那边的部落基本上都是蛮子里面的蛮子，要说那边的异人想要东进很正常，但是，麻烦就在于，他的背后是不是代表着某一个或者某一群蛮族的利益？

吸收西边蛮族的异人对于成周来说没什么问题，实际上也不是第一次了，毕竟异人又不是喜欢才待在野外和苦寒之地的，而是找不到饭吃不得不分散开自力更生。

有机会进城享福，那不管是哪边异人都是一样的，成周东西的异人都招收得有。但是，如果他还有什么奇奇怪怪的西边蛮族的利益在里面，那么成周就无法接受了，商周之间的文明人的事情，蛮子还是死一边去！

简单说，如果西岐被蛮族围了，就算他姬昌才杀了子受的老婆，他都会第一时间率军来支援，当然，支援完了，会把姬昌也一起带回沫都祭了。

同理，沫都真的被蛮子围了，那么他姬昌也会果断的去支援，打掉那些东夷蛮子，这是文明人的事情，蛮子掺和什么？

“天命……”姬昌敲着桌子，“还请君直言，何为天命。”

“商君不修德行，禽兽充于公室，望之不似人君，乃率兽食人者也，此为商失天命其一；以妇人言主政，近小人而远贤臣，其失天命之二；商王残暴无道，以人为牲，颠倒阴阳黑白，此为失天命之三；商以威压四方，不修仁政，致上天感应，帝乙之时，沙尘蔽日，草木枯萎，此为失天命之四。”

广成子迟疑了一下开口说道，“再者，商王好色无德，苛虐神裔，使凤鸟不鸣，青鸾不至，又获麟于野，囚于室，以那山精野怪为官，此失天命之五。”

天命五条一出来，姬昌就明白广成子和广成子背后那些人为什么要支持西岐了，他们大约是前夏甚至夏之前的虞唐时期的死剩种，多为先代神力强大种裔之后。

同时，这想异人大概率以人类血脉为主导，而非以异种血脉为主，他们自然看不得商那种人妖混杂，山精野怪充斥于邑的场面，而且还可能有抬高身价的关系。

毕竟这些神裔的能力高地强弱肯定有差别，但是差别并不会大得过分，人有人的社会阶级，妖也有妖的社会阶级，而这个自称广成子的家伙显然是后者里面的高阶级成员，自然要建立一套维护这套阶级的制度。

如商那样自由放浪的做法，他必然不可能去投商，因为去了也不过是坐冷板凳，前面还有一大堆的萝卜在排队，所以，这家伙就准备彻底挖新坑是么？

简单说，如果广成子去商的话，商当然会给与礼遇，但是也仅限于此，烈山氏掌握了祭祀，人皇鸟官掌握了朝政四时，走狗犬官则掌握军事，人与异人混杂在一起根本没有那么多的权威给他。

再加上，商王那变态的喜好，广成子当然不敢去沫都投商，在传言里面，他连化为兽型的白狐都能下得了口，这很难不让一些口味没那么重的异人敬而远之。

此时还没有“功大莫过于从龙”这句话，但是姬昌依然可以理会相同的意思。

这些曾经接受过大量供奉，习惯了人上人地位的家伙，要接受商那种，从头开始，显然不可能，而周相比商来说，更讲究纲常尊卑，更讲究礼法，所以，广成子以及他背后的人选择周也就很正常了。

“那么，君绝非独自一人而来，君之上是何方神祇？”

“无人！”广成子不敢说实话，实话就是，他们这些跑去昆仑和西域一带混的，被当地的强大生灵赶出来了，一开始其实是想过去投商的，但是商的位置满了，而且更麻烦的是，商已经快要将人和神的权利混在一起统合起来了。

这并不是好事情，或许对于人类文明是好事，但是对于他们来说可就大可不妙了，那意味着子受既是人主，亦是妖王，更是巫后。

简单说，他已经被当地的妖魔鬼怪和人类认可，这个时候，来一群新人的后果，就没有那么多的位置给他们，而且他们也必须服从子受的命令和管理，这还好说，关键是当地的异人是绝对不会放任他们随意抢占自己的位置的。

所以，投商实乃下下之选，而周却在建立礼法，将人和神的权力分开，这既以为神权在一定程度上无法干涉王权，但是也意味着王权无法干涉神权，他们可以享受清贵之位，而不需要承担太多的义务——换成是在子受那边就不一样了，他可是真的会命令广成子这样的去打灰的。

这怎么让这些自视甚高的神种们接受的了，于是，助周灭商，将商的那些异人全打入另册，再建立礼法尊卑制度，确保自己这些人可以永远居于庙堂之上，既不用管理政务承受其后果，又可享受供奉清贵。

而因为只享受供奉清贵，广成子相信姬昌和成周后来诸王必不会拒绝或者针对他们这样的神种，因为不威胁他们的权威——简单说，他们这些昆仑炼气士的终极目的就是：吃饭不做事！

而对面子受的政策是：不做事你也配吃饭？这就是根本利益冲突和矛盾了。

“哦，那昆仑此时为何人所主”

“……玄女之宗，白虎神”广成子叹了口气，小声的说道，然后姬昌就懂了，那位啊~

授予舜帝玉环，支持虞朝的强大神灵，白虎神，特别以及非常特别能打的那个，就是后来大家称之为“西王母”的那个。

如果说广成子这些是神人或者神种的话，那么西王母手下那些就是真正的称之为“神”的神兽，比如说涂山氏的图腾和血脉源头，九尾白狐。

“所以，君是如何不在那位手下听令？”没道理啊，白虎神西迁的原因其实很简单，倒不是被人赶走的，而是被人烦走，不知道哪个憨批传言说她有不死药，于是所有人都去堵门了，最后就搬到昆仑那边去了，这下倒是没人去堵她家门了。

“所以，你找她求药了？”

“没有”若是子受在这里，看一眼广成子的脸色大概就要马上来一句“你怎么凭空污人清白！”

“那你是被她打了？”

“只是交流炼气心得”

“可是白虎女神她不炼气”她的能力可是很强的，而且特别而且非常的能打，专管杀戮的神灵，吃肉的那种，不炼气。

“但是，她手下女仙炼气”仙者，山中隐者，所以，广成子的意思很明白，就是西王母手下那些在昆仑山居住的女性异人要炼气——找饭吃。

“所以，你们就被赶出来了？”

“……”沉默就是答案，姬昌摇摇头，这些异人之间的矛盾问道这里就够了，只要他背后不是蛮族，那么是不是广成子也无所谓。

不过，话又说回来，这些家伙肯定是煽动那些供奉他们的蛮族捞过界了，西王母是一个个性非常别扭的女神，肯定会被打的。